再び毘沙門に就てsettings
丙
寅
三
號
五
葉
裏
に
黒
井
君
は
『
南
方
熊
楠
氏
は
毘
沙
門
の
名
號
に
就
門
た
り
し
功
徳
に
よ
り
、
北
方
の
神
王
に
生
れ
變
つ
た
云
々
」
と
書
れ
た
が
、
此
事
件
を
信
じ
て
居
る
か
ら
申
し
た
の
で
有
う
が
、
小
生
の
立
場
か
ら
は
些
の
價
値
が
な
い
の
で
あ
る
云
々
。
其
の
み
な
ら
ず
、
佛
の
時
代
と
毘
沙
門
の
時
代
が
異
つ
て
居
る
』
と
申
さ
れ
た
。
然
し
熊
楠
は
價
値
の
有
の
紀
年
史
さ
え
無
つ
た
印
度
に
、
夜
叉
が
神
王
に
轉
生
し
た
時
代
が
知
れ
丙
寅
二
號
の
拙
文
は
、
先
づ
ク
ベ
ラ
、
又
ク
ビ
ラ
が
毘
沙
門
だ
。
と
は
佛
教
大
辭
彙
に
出
あ
る
と
述
た
。
黒
井
君
は
ク
ビ
ラ
と
い
ふ
發
音
は
梵
語
に
み
え
ぬ
と
言
れ
た
が
、
梵
語
程
發
音
の
多
樣
な
者
な
く
、
其
が
又
、
北
印
度
、
中
央
ア
ジ
ア
、
和
漢
と
移
る
に
伴
て
色
々
移
り
異
つ
た
故
、
一
切
の
梵
語
に
ク
ビ
ラ
な
る
發
音
の
有
無
は
餘
程
精
査
を
要
す
る
。
佛
教
大
辭
彙
は
、
熊
楠
如
き
大
空
の
一
塵
程
梵
語
を
カ
ヂ
リ
か
い
た
ゑ
せ
者
よ
り
は
恒
河
沙
數
倍
ゑ
ら
い
學
者
が
集
ま
り
、
大
枚
の
黄
白
を
掛
て
出
し
た
者
、
そ
れ
に
倶
肥
羅
を
ク
ビ
ラ
と
訓
じ
毘
沙
門
の
異
名
と
し
有
ば
、
ク
ビ
ラ
と
い
ふ
梵
語
も
有
た
と
し
て
よ
い
。
拉
丁
語
に
羅
馬
共
和
時
代
、
帝
國
時
代
、
帝
國
衰
亡
時
代
、
そ
れ
か
ら
羅
馬
帝
國
滅
後
の
い
か
さ
ま
語
さ
へ
盛
ん
に
研
究
さ
れ
襲
用
さ
れ
お
る
如
く
、
梵
語
に
も
種
々
の
時
代
と
其
行
は
れ
た
國
土
の
異
な
る
に
つ
れ
變
遷
轉
訛
も
有
た
の
で
、
ど
れ
も
是
も
梵
語
に
相
た
て
ふ
經
律
留
相
の
文
を
引
て
、
ク
ベ
ラ
は
實
名
、
毘
沙
門
は
通
稱
の
如
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再び毘沙門に就て(3,045字)
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