私
は
明
治
四
十
三
年
四
月
の
藝
文
に
西
安
府
の
大
秦
景
教
流
行
中

國
碑
と
い
ふ
論
文
を
發
表
し
た
そ
の
の
ち
大
正
十
二
年
の
六
月
に

景
教
碑
の
模
型
の
京
都
帝
國
大
學
到
着
を
記
念
す
べ
く
開
か
れ
た
史
學
研

究
會
で
大
秦
景
教
流
行
中
國
碑
に
就
き
て
と
題
す
る
講
演
を
し
た

茲
に
掲
ぐ
る
論
文
は
さ
き
の
論
文
と
講
演
と
を
一
纏
め
に
し
て
新
に

作
つ
た
も
の
で
あ
る

茲
に
紹
介
す
る
景
教
碑
詳
し
く
い
へ
ば
大
秦
景
教
流
行
中
國
碑
は

唐
時
代
に
建
設
さ
れ
た
も
の
で
そ
の
當
時
支
那
に
流
行
し
た
キ
リ
ス

ト
教
の
一
派
の
ネ
ス
ト
ル
教
に
關
す
る
古
碑
で
今
日
猶
ほ

支
那
の
陝
西
省
の
西
安
府
民
國
の
關
中
道
長
安
縣
に
現
存
し
て
居
る

ネ
ス
ト
ル
教
は
支
那
で
普
通
に
景
教
と
稱
せ
ら
れ
た
が
又
ミ
シ
ア

救
世
主
の
意
味
教
と
も
稱
せ
ら
れ
た
支
那
の
記
録
に
は

ミ
シ
ア
と
い
ふ
言
葉
に
彌
尸
訶
貞
元
新
定
釋
教
目
録
彌
施
訶

大
秦
景
教
流
行
中
國
碑
ま
た
は
彌
失
訶
佛
祖
歴
代
通
載
な
ど

の
漢
字
を
充
て
て
居
る
支
那
に
は
こ
の
景
教
碑
の
外
に
マ
ホ
メ
ト

教
に
關
す
る
古
碑
も
あ
る
ユ
ダ
ヤ
教
に
關
す
る
古
碑
も
あ
る
さ
れ
ど

こ
の
景
教
碑
は
年
代
の
古
い
點
か
ら
觀
て
も
内
容
の
豐
富
な
る
點
か

ら
觀
て
も
文
章
や
文
字
の
優
秀
な
點
か
ら
觀
て
も
す
べ
て
の
點
に
於

て
マ
ホ
メ
ト
教
關
係
の
古
碑
や
ユ
ダ
ヤ
教
關
係
の
古
碑
に
卓
越
し

て
居
る

兔
に
角
古
代
の
キ
リ
ス
ト
教
關
係
の
古
碑
と
い
ふ
の
で
早
く
か
ら
世